Казахи на Урале от истоков и сегодня

История Казахстана - Казахстан в древности

Когда именно территория Южного Урала стала родиной для предков нынешних казахов сказать точно, практически невозможно. При проведении археологических раскопок недалеко у поселка Кичигино, расположенного в окрестностях Южноуральска, их участниками было обнаружено захоронение древнего воина. Обязанности руководителя экспедиции были возложены на доктора исторических наук, Александра Таирова. По всей видимости, захоронение было создано в IIV-IV веках до н.э., а погребен был там, знатный воин сакского происхождения. Все кочевники, и казахи на Урале в частности, назывались собирательным названием Саки. Они населяли среднеазиатские равнины, а особенно их северную часть, что соответствует современному Казахстану и Южному Уралу.

В свое время, территории Южной части Урала были северо-востоком государства, известного нам, как Золотая Орда. Довольно свежим историческим фактом было переименование реки Урал, прежде носившей название Яик (Жаик), российской императрицей Екатериной ІІ. Яику была отведена роль границы между Россией и ордой Киргиз-кайсака. Проведя невидимую линию, соединяющую Оренбург с Омском, мы попадем на ряд крепостей, защищавших население от кочевых набегов. Одно время крепостью считался и Челябинск.

По словам Гаяза Самигулова, на рубеже XVIII—XIX веков, российское пограничное население и казахи на Урале имели очень тесные контакты. Были нередкими и вооруженные столкновения между соседствующими этносами. Для торговли с казахским населением и множеством купцов, прибывавших из среднеазиатских государств и даже Ирана, в Троицке и Оренбурге были созданы, так называемые меновые дворы. Ассортимент казахских товаров был довольно широк. Здесь продавалось множество скота, и его производных, а именно кож, шерсти, войлока. Продавали казахи и произведения ремесленников. Особая же роль, была в свое время отведена Троицку. Указом Екатерины, было дано разрешение на постройку здесь в конце XVII века мечети. Мусульманским храмом пользовались не только местные казахи, но и приезжее азиатское население. А уже к XIX веку, город стал выполнять и образовательные функции. В мусульманских школах «мектебе», созданных под управлением мечетей, учились казахские дети. Через некоторое время, в городе открылось и заведение посолиднее, а именно известное медресе Расулия.

Изучая материалы переписи населения, проведенной в 1897 году, видно, что казахское население Оренбургской губернии насчитывало 3220 мужчину и 1751 женщину. На территории Троицкого уезда это соотношение составляло 1292 и 937, а в Челябинском уезде – 625 и 406 соответственно. Значительный рост казахского населения произошел в период 20-30 годов прошлого столетия. Кочевники бежали со своих исконных земель от коммунистических репрессий и голода. Проходившая повальная коллективизация не оставила в стороне и казахов. Их юрты ставились почти вплотную, а поголовье личного скота объединяли в огромные стада. В результате пастбища мгновенно уничтожались, что вызывало в дальнейшем голод среди населения. Последствием сталинской политики стала гибель 2-х миллионов казахов, из 6 существовавших. Полтора миллиона казахов спаслось бегством в соседние районы России, Китая, Монголии. Многие казахи на Урале были привлечены на Магнитогорскую стройку, где возводился металлургический комбинат. Даже сейчас среди магнитогорских горожан казахов довольно много.

Лавры нынешнего самого известного казаха принадлежат Каирбеку Сеилову, занимающего пост главы Нагайбакского района. Рамазан Тунгатаров успешно работает в рядах областной прокуратуры, Сакен Шерьязов преподает в странах ЧГАА. Руководящая роль в корреспондентском пункте магнитогорского «Челябинского рабочего» принадлежит Куралаю Анасову.