Барсакельмес![]() Барсакельмес - заповедник в Кызыл-Ординской области на одноименном острове в Аральском море. Площадь его 18.3 тыс.га |
|
More in: Заповедники Казахстана, Интересные места Казахстана, Талгар, Шелковый путь, Музеи Казахстана, Древние города Казахстана, Новости |
Городская культура Казахстана в V – начале XIII вв![]() Южный Казахстан и Жетысу на протяжении всего средневековья были центрами городской культуры. Города здесь по... +Далее... |
Материальная культура Казахстана XIII - первой половины![]() Среди монгольской аристократии вскоре после прихода к власти четко наметились две тенденции по отношению к о... +Далее... |
Национальная одежда казахов у женщин и мужчин![]() Национальная одежда казахов на казахском языке звучит довольно разнообразно. А все потому, что и сама оде... +Далее... |
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави![]() Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — мавзолей на могиле поэта и проповедника Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Юж... |
Мавзолей шейха Ибрагима![]() В народе повелось говорить, будто «святых (бабов) в Сайраме не счесть». В среде тюркоязычных народов испокон веков благодарные п... |
Мавзолей Карашаш-аны![]() Это исторический памятник, возвышающийся в центре Сайрама. Впервые мавзолей был воздвигнут в ХШ веке над могилой Карашаш-аны - м... |
Путешествие по стране - Древние города Казахстана
Село Сайрам одно из древнейших поселений на территории Южного Казахстана. Расположено на реке Сайрам-Су в 10 км восточнее г. Шымкента. В ?поху раннего средневековья (IX-XII века) на месте Сайрама находился город Испиджаб – центр одноименного округа, входившего в состав Мавераннахра. В его округ входил так же Чимкент. Первое упоминание о Испиджабе появляется в географическом труде китайского автора Сюань-Цзяня в 629 году. С XIII века город известен под названием Сайрам. Название Сайрам впервые встречается в описании путешествия китайского отшельника Чань-Чуня в ставку Чингиз-Хана в 1221 году. Сайрам – «Город на Белой реке». В русских исторических документах упоминание о Сайраме появляется в конце XVII века. Развитие и формирование Сайрама было обусловлено, не только выгодным ?кономико-географическим, но и политическим положением. На караванном пути из Шаша (Ташкента) в Чимкент, а так же форпостом распространения ислама в прилегающих степных районах.
Исторический центр Сайрама в современной планировочной структуре которго сохранились контуры древнего шахристана и крестообразная планировочная схема улиц, является памятником градостроительной культуры Средней Азии IX-XIX веков.
В Сайраме сохранились мавзолеи родителей Ходжи Ахмеда Ясави Ибрагима-ата и Карашаш-ана, подземные катакомбы под городом, сторожевая башня. Здесь, на вершине Мартобе, для того чтобы решать важные государственные дела, собирались бии Толе, Казыбек и Айтеке. История Сайрама требует тщательного исследования. К его памятникам древности нужно привлечь внимание общественности и продумать инфраструктуру туризма. Такое внимание к историческим реликвиям возродит патриотизм и духовность соотечественников, да и наша казна пополнится за счет развития международного туризма.
Древний Исфиджаб (нынешний Сайрам) был известен в античные времена как родина мудрецов и центр ремесел и торговли. Первые сведения о нем появились в летописи персов Авесте в VI веке до нашей эры. А уже в VII веке нашей эры многочисленные арабские и турецкие источники называют этот город крупным экономическим и политическим центром на Великом шелковом пути. Летописцы древности указывали на тот факт, что огромное пространство от Алатау, Казыгурта и Каратау до Тараза является сайрамскими владениями. Историки называли Сайрам родиной торговцев всех пяти континентов, в Х веке он стал известен как город ученых и философов. Этому способствовали труды ученых Ходжи Ахмеда Ясави, Козы Байзауи, Лутфуллы Сареми, Камалиддина Исфиджаби, Кутбиддина Ахмета Исфиджаби. История единения казахского народа вокруг ханов и батыров в годы Великого бедствия - Актабан шубырынды и в эпоху завоевательных войн кокандских ханов тоже связана с Сайрамом.
| Читайте: |
|---|
![]() Шайтаны озера Бирказан |
![]() Легенды о Боровом |
Слово ЧетырнадцатоеЕсть ли у человека что-либо драгоценнее его сердца? Называя кого-то человеком с сердцем, люди почитают его за батыра. Другие качества сердца они себе ясно не представляют. Милосе... |