Культурные традиции, которые пронесли сквозь время предки казахов

Культура и традиции - Традиции Казахстана

Кыпчак (?ыпша?) – казахский род, представленный в составе Среднего Жуза, наряду с другими племенами, одни из предков казахов. Впервые это слово, в форме Кыбшак, было найдено упомянутым на Селингинском камне, который специалисты датируют VII-м веком нашей эры. Написано оно было бывшими тогда в употреблении тюркскими рунами.

В эти века Кыпчаки образуют с Кимаками сильный союз в виде племенной степной конфедерации. К X веку кипчаки покидают этот союз, и начинают свое движение на запад. По пути они теснят заселивших территории Запада Казахстана и Приуралья, Печенегов и Огузов. К XI веку Кыпчаки подчиняют земли от Дуная до Иртыша, что названы теперь Дешт-и-Кипчак, а сами Кыпчаки приобретают имена Куманов и Половцев. По всей территории кочевья Кыпчаки оставляли за собой памятники своей материальной культуры. Каменные балбалы - изваяния батыров с саблями и пиалами – воинов-героев Кыпчакских родов. Культ предков у казахов и кыпчаков имеет серьезные сходства.

С XI века начинается беспрерывная вражда западных Кыпчаков с русскими княжествами, Венгрией и Византией. На востоке же, протекает вражда Кыпчаков с империей Хорезмшахов. Об этих событиях сказано в книге Абулгазы Бахадур хана – «Родословная тюрков». Согласно ей, мальчика Кыпчака воспитал Огуз-хан, и когда тот вырос, отправил его с войском к берегам Дона и Этиля (Волги). Потомки Кыпчака в течение четырех столетий властвовали в землях Дона, Этиля и Яика над племенами мадьяров, урусов, аглаков, башкурдов. Потому эта территория и страны, вместе с территорией западного Казахстана, долгое время носили имя Дешт-и-Кипчак.

В XIII веке наступающие войска Чингисхана разрушили господство Кыпчаков. Субедей и Джебе разбили Кыпчакские войска в 1222 г. на территории к северу от Кавказских гор. В следующем же году монголы продолжили свой победный путь, разбив объединенные силы южнорусских князей и Кыпчаков. Затем монгольские силы остановили свое продвижение, и ушли обратно на восток, в степь. В 1237 г. Батый разбил разрозненные силы Кыпчаков, покорив южнорусские территории. Кыпчакские люди разделились, часть из них перешла под власть монголов, другая же откочевала на территорию Венгрии.

Пленные Кыпчаки были обращены в рабство и проданы венецианскими купцами в Египет. Из числа пленных Кыпчаков, которых становилось все больше, египетские султаны стали пополнять особые отряды воинов мамелюков. В 1259 г. произошел бунт мамелюков, в результате которого те убили египетского султана, посадив на его места кыпчака Ибака. Вместе с тем, подчиненные монголам Кыпчаки, быстро ассимилировали монгольских пришельцев, передав тем свой язык.

В XIV веке большинство Кыпчаков вошло в состав формирующихся тогда народов: казахов, татар, башкир, карачаевцев, кумыков и др., в образе отдельного рода, зовущегося Кыпшак. Этот род стал в следующем веке главной опорой хана Абулхайира, правителя кочевых узбеков, происходящего из рода Шайбан. Позже часть Кыпчакского рода, присоединяется к казахам, недовольным политикой Шайбани, другая же следует за последним на территорию современного Узбекистана.

Кыпчаки участвуют в общественной и политической жизни Казахского ханства, наравне с другими, населяющими его народами, являясь, таким образом, важной частью истории казахов и их предков. Война с джунгарами порождает таких великих батыров Кыпчаков, как: Тлеили, Толе и Имана – верного соратника хана Кенесары. Знаменитое восстание в Тургае 1916 г. поднимает внук Имана – Амангельды Иманов.