Сюткент![]() В X в. о городе Сюткент сообщает географ ибн-Хаукаль. Он пишет: Сюткент лежит к западу от реки Шаша (Сырдарья), в нем есть мечеть и в нем собираютс... |
|
More in: Заповедники Казахстана, Интересные места Казахстана, Талгар, Шелковый путь, Музеи Казахстана, Древние города Казахстана, Новости |
Материальная культура Казахстана XIII - первой половины![]() Среди монгольской аристократии вскоре после прихода к власти четко наметились две тенденции по отношению к о... +Далее... |
Казахская община в Москве: сохранение традиций и решениКазахи в Москве и разных уголках России начали появляться в девятнадцатом веке. Первые из них появлялись в Пет... +Далее... |
Городская культура Казахстана в V – начале XIII вв![]() Южный Казахстан и Жетысу на протяжении всего средневековья были центрами городской культуры. Города здесь по... +Далее... |
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави![]() Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — мавзолей на могиле поэта и проповедника Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Юж... |
Мавзолей шейха Ибрагима![]() В народе повелось говорить, будто «святых (бабов) в Сайраме не счесть». В среде тюркоязычных народов испокон веков благодарные п... |
Мавзолей Карашаш-аны![]() Это исторический памятник, возвышающийся в центре Сайрама. Впервые мавзолей был воздвигнут в ХШ веке над могилой Карашаш-аны - м... |
Для многих философов, писателей, представителей культуры, социологов, представителей политических организаций, аналитиков, журналистов немалый интерес вызывают проблемы современных казахов, их роль, миссия в национальном строительстве Казахстана. Сегодня казахский этнос представлен двумя основными группами казахов – городскими и сельскими. Причем, хоть и незначительные отличия, но они все же прослеживаются в географической, экономической плоскости, в культуре, языковой, информационной, социальной сферах.
Но кто такие современные казахи, жители городов? Интересно мнение самих казахов, согласных, что существует значительное разделение на городских и сельских жителей, но в городе много русскоязычных казахов, составляющих отдельную группу. Их ценностные установки, по мере изменения сознания претерпевают значительные изменения, прежде всего связанные с переменой языка, но в большинстве это личности, много работающие над собой. Драма состоит в другом, ведь для становления себя, самообразования, в угоду космополитизации сознания нередко приходится жертвовать связью с народом, со своими предками.
Также этому способствует русификация казахов, как продукт, полученный в результате проводимой политики еще царской Россией, после СССР, и отчасти современной России. Конечно, это немало способствует формированию рационального поведения, стремления к образованию, карьере, личному успеху. Но при этом современные казахи оказываются перед выбором – идентичность, что подразумевает казахский язык, культуру, или же развитие, а значит русский язык, культура. Как следствие провести четкую границу между проживающими в городах казахами и русскими практически не возможно.
Но, по мнению экспертов, выход есть. Прежде всего, необходимо преодолеть альтернативу «идентичность – развитие» больше внимания уделяя гражданскому обществу, а не государству, заняться поиском альтернативы русского языка, культуры. Еще до нашего с вами появления на свет, люди уже совершали пороки и срывали запретный плод, желая исключительного наслаждения. Если вам по душе запретный ретро порно инцест https://инцесты.com/categories/retro , по ссылке вы увидите нечто необычайное, потому что мамки с сыновьями трахаются так, будто чужие. То же самое можно сказать про отцов с дочками, ведь они ничего не боятся. В этом плане более прогрессивны сельские казахи, поскольку в меньшей степени подвержены влиянию извне, лучше сохранили преемственность поколений. Для изменения создавшегося положения необходима серьезная государственная поддержка национальной литературы, культуры, искусства.
Возможно - один всеобщий проект, способный притягивать всех жителей Казахстана, и не только этнических. Причем подобный пример есть - Тарас Шевченко на Украине в ХІХ веке, тогда основное население жило в селах, а его самобытную письменную культуру, язык никто не признавал. Тем не менее была найдена идея антикрепостничества, освобождение от крепостного права. Хотя они и была озвучены на украинском языке, но нашлось немало приверженцев среди польского, русского дворянства. Именно такой объединяющей всех идеи на казахском языке сегодня в Казахстане и не хватает.
| Читайте: |
|---|
![]() Шайтаны озера Бирказан |
![]() Мусулман-пери |
Слово ОдиннадцатоеЧем промышляет, как живет народ? Есть два средства. Одно из них — воровство. Вор надеется разжиться краденым, бай думает умножить свои стада, вернув похищенное с лихвой, власть и... |