Сыганак и его правители![]() В XIV веке в состав Ак-Орды входили города Сарайчик, Сауран, Дженд, Баршикент, Отрар. Здесь правила династия чингизидов в такой последовательности: ... |
More in: Заповедники Казахстана, Интересные места Казахстана, Талгар, Шелковый путь, Музеи Казахстана, Древние города Казахстана, Новости |
Культура Казахстана в 18 веке![]() Культура казахов в 18 веке претерпела ряд значительных изменений, так как на смену традициям и национальн... +Далее... |
Хозяйство кочевников Казахстана в V – начале XIII вв![]() Типология кочевого хозяйства. Возникновение кочевого скотоводства в евразийских степях – результат адаптации... +Далее... |
Материальная культура Казахстана XIII - первой половины![]() Среди монгольской аристократии вскоре после прихода к власти четко наметились две тенденции по отношению к о... +Далее... |
Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави![]() Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — мавзолей на могиле поэта и проповедника Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Юж... |
Мавзолей шейха Ибрагима![]() В народе повелось говорить, будто «святых (бабов) в Сайраме не счесть». В среде тюркоязычных народов испокон веков благодарные п... |
Мавзолей Карашаш-аны![]() Это исторический памятник, возвышающийся в центре Сайрама. Впервые мавзолей был воздвигнут в ХШ веке над могилой Карашаш-аны - м... |
Известная команда КВН «Новые Казахи» и ее предшественники неоднократно демонстрировали на суд зрителей шутки на тему нового года. Тем, кто не видел, можно скачать КВН Казахи «Новый Год», чтобы убедиться воочию. Новый год – очень интересный праздник именно в Казахстане с точки зрения традиций. Дело в том, что традиционно казахи отмечают новый год в день весеннего равноденствия – 22 марта. Но с приходом европеизации, на государственном уровне стали отмечать этот праздник дважды – 22 марта и первого января. Оба праздника считаются государственными и почитаются у казахов. Новые анекдоты про казахов довольно часто используют эту плодородную тему для шуток.
Празднование нового года первого января – это дань традициям, которые сложились в стране в период Советского Союза. До сих пор это является одним из самых любимых праздников в стране, который почитают многие. Массовые гуляния мало чем отличаются от традиционных гуляний на новый год в России или других постсоветских странах. С боем часов в двенадцать ночи все загадывают желания, выпускают фейерверки и открывают шампанское. На улицах стоят украшенные живые и искусственные елки, присутствуют иные новогодние украшения, однако так просто на площади или городских сценах встретить Деда Мороза со Снегурочкой невозможно. Как правило, подобные актеры выступают на корпоративных мероприятиях, а также на специальных детских праздниках в дошкольных учреждениях и домах культуры. Каждый желающий может заказать на свое мероприятие Деда Мороза и его неизменную спутницу Снегурочку, которые приезжают не только на массовые празднества, но и к детям персонально.
А вот 22 марта согласно восточным традициям казахи отмечают свой исконный новый год. Он называется наурыз мейрамы и является не таким, как новый год предыдущий. Для казахов день весеннего равноденствия – это не праздник Дедов Морозов и зимы, это праздник весны и обновления всего сущего. Традиционно этот день отмечался как праздник плодородия и торжество любви, дружбы. Также его отмечают в качестве победы над злыми силами зимы, смерти и тьмы. Все эти верования уходят своими корнями глубоко в прошлое, когда казахи наряду с иными восточными народностями верили в живую природу, персонифицируя ее. Считалось, что зима приходит, чтобы убить все живое, но весна способна спасти и дать новую жизнь. Поэтому у истинного нового года в Казахстане иное значение, нежели у традиционного европейского. Празднование возобновлено лишь с 2001 года, казахи облачаются в национальные костюмы и готовят традиционные блюда, встречая весну и теплое лето нового года с радостью и улыбками
Читайте: |
---|
![]() Шайтаны озера Бирказан |
![]() Легенда о возникновении озера Балхаш |
Слово ДвенадцатоеКогда кто-то учит других слову божьему, хорошо ли, плохо ли делает он свое дело, у нас язык не повернется запретить ему проповедь, ибо нет ничего предосудительного в делах благон... |