Путешествуя по стране:

Климат в заповеднике Устюртский

News image

Климатические условия региона крайне суровые. «Жестокая земля» - так характеризовал этот край знаменитый ученый Эдуард Эверсманн, который почти два ...

More in: Заповедники Казахстана, Интересные места Казахстана, Талгар, Шелковый путь, Музеи Казахстана, Древние города Казахстана, Новости

Казахстан сегодня:

News image News image News image News image
News image News image News image News image

Культура Казахстана:

Религиозные представления Казахстана в V-XII вв

News image

Тенгрианство. Многими средневековыми и современным авторами отмечено существование у тюркоязычных народов св...

+Далее...

Семья казахов: сплоченность и традиции

News image

Мнения относительно того, нужно ли чтить традиции, разделились. И, несмотря на то, что все окружающее пос...

+Далее...

Материальная культура Казахстана XIII - первой половины

News image

Среди монгольской аристократии вскоре после прихода к власти четко наметились две тенденции по отношению к о...

+Далее...

Авторизация

Забыли пароль? Регистрация

Погода:

Музеи Казахстана:

Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави

News image

Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави — мавзолей на могиле поэта и проповедника Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный в городе Туркестане в Юж...

Мавзолей шейха Ибрагима

News image

В народе повелось говорить, будто «святых (бабов) в Сайраме не счесть». В среде тюркоязычных народов испокон веков благодарные п...

Мавзолей Карашаш-аны

News image

Это исторический памятник, возвышающийся в центре Сайрама. Впервые мавзолей был воздвигнут в ХШ веке над могилой Карашаш-аны - м...




Казахские жилища

История Казахстана - Казахстан в XV-XVIIвв

казахские жилища

Виды жилища. Жилище казахского народа – замечательный памятник материальной культуры. Оно делилось на зимнее и летнее, которые отличались величиной и конструкцией. В летнее время казахи жили в легких переносных жилищах, зимой – в постоянных теплых помещениях: “агаш уй”, “жер уй”, “каратам”, “шошала”. Юрта – разборное жилище, изготовленное из дерева и войлока. Она состояла из “кереге” – остова (деревянная решетка), сферического купола – “шацырак”, радиально расположенных жердей “уык”. Размер юрты зависел от количества крыльев – канат (частей кереге). Юрта состоящая из двенадцати крыльев, имела площадь в 100-120 кв.м. Двенадцати, пятнадцати, восемнадцатиканатные юрты существовали с XII в. до начала XIX в., затем перестали встречаться.

Каждая решетка (кереге) состоит из тридцати шести планок -”саганак”, изогнутых посередине. Решетки бывают двух видов: из массивных планок мелкой квадратной сеткой – “тор кез” и тонких планок крупной сеткой – “жел кез”. Вход в юрту, обращенный обычно на юг, имеет форму прямоугольного проема.

Двухстворчатые двери часто покрывались резьбой. Решетки каркаса юрты снаружи обкладывались циновками из тростника - шымши. Поверх циновок каркас юрты покрывался войлоком. От середины свода до земли юрту покрывали туырлыки, от шанырака до низа свода – узуки. Войлочные покрытия скреплялись с корпусом веревками и узорными лентами – бельдеу. Свод юрты украшался подвесными ковровыми дорожками, полосками и лентами с бахромой и кистями из разноцветных шерстяных нитей.

По своему назначению юрты делились на три основных типа. Парадные юрты, предназначенные для приема гостей, отличались большим размером и богатым убранством. Юрты, служившие жилищем, были меньшего размера. Маленькие походные юрты могли перевозиться на одном верблюде или даже лошади. Кроме того, были юрты, использовавшиеся как склады, и другие подсобные помещения. Парадные юрты состояли минимум из двенадцати канатов, покрывались белым войлоком и шелком. Наиболее богатыми по убранству были свадебные юрты – “отау”.

Походные юрты можно отнести к типу специализированных, предназначавшихся для военных походов или пастухов и табунщиков. Наиболее простым переносным жилищем был шатер -”курке”, составлявшийся из уыков, поставленных конусом и покрытых войлоком. Чаще использовались в походах юрты “жолама уй”, состоявшие из трех-четырех решеток – кереге и уыков.

Кроме того, казахи во время кочевок использовали вместительные подвижные жилища на колесах – “куйме”. Оно покрывалось тканью, войлоком или кожей разнообразной окраски. В куйме жили дети и женщины.

Центр юрты – “ошак” служил местом приготовления пищи и обогрева в холодное время. Напротив входа находилось почетное место юрты – “тер” для гостей и заслуженных людей. Пространство у двери называлось “босага”. Направо от входа располагалась утварь и посуда, слева – конская сбруя. Направо от босага стояла кровать хозяев дома, отделенная занавеской – “шымылдык”.

В северном и северо-восточном регионах Казахстана были распространены постоянные жилища из дерева, камней, сырцового кирпича и дерна. По материалу изготовления их называли “жер уй”, “кирпиш уй”. Площадь дома зависела от материального состояния хозяина и состава семьи. Однокамерные дома назывались “шошала” или “тошала”.

Как видим, и жилище и его убранство были максимально приспособлены к полукочевому образу жизни казахов.

Убранство юрты. Убранство юрты состояло из различных деревянных и кожаных предметов, изделий из войлока, циновок и ковров. Широко распространены были войлочные ковры – “теке-мет”, войлочные ковры с аппликациями – “сырмак”, менее - тканые ковры – “кшем”. Существовало два вида ковров – безворсовые -”такыр ктем” и ворсовые – “тукт! илем”. Богатые войлочные настенные ковры, орнаментированные аппликациями, инкрустацией и вышивкой, назывались “туе кюз”.

Утварь и посуда хранились в подвесных сумках – “аяк кап”, войлочных коробках – “шабадан”, ковровых сумках – “коржын”, состоящих из двух равных карманов и соединяющей их переметной частью. Непременным атрибутом каждой юрты были сундуки – “сандык,”. Деревянные предметы – подставки – “жук аяк”, коробы для продуктов – “кебеже”, вешалки украшались художественной резьбой.




Читайте:


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

Слово назидания:

Слово Шестнадцатое

Казах не беспокоится о том, угодны ли Богу его моления. Он делает только то, что делают другие — встает и падает, молясь. С Богом обходится примерно как с купцом, явившимся за до...